ज्योतिष और जीवन में वैसा ही गहरा सम्बन्ध है, जैसा जीवन और सांस में है। शिशु के जन्म लेते ही जिस प्रकार उसकी श्वसन क्रिया स्वतः चलने लगती है, और जीवन के अंतिम क्षण तक चलती रहती है, ठीक वैसे ही जन्म के साथ ही ग्रहों के प्रभाव उस पर पड़ने लगते हैं, और जीवन के अंतिम क्षण तक पडते रहते हैं ।
ज्योतिष के प्रमुख रूप से तीन स्कन्ध हैं। सिद्धान्त, संहिता और होश । जन सामान्य ज्योतिष को दो भागों में जानता है, गणित और फलित ज्योतिष के गणित पक्ष से सभी पूर्ण रूप से सहमत है । आधुनिक विज्ञान भी इस से पूर्ण रूप से सहमत है। आम जन की गणित पक्ष में विशेष रूचि नहीं है। आम जन की रूचि तो ज्योतिष के फलित पक्ष में ही होती है । भारतीय वांग्मय में वेदों को ज्ञान का मूल आधार माना गया है। हमारी सनातन संस्कृति का आधार ही वैदिक ज्ञान विज्ञान है। इसीलिये इसे वैदिक संस्कृति भी कहा जाता है। और ज्योतिष को इन वेदों का नैत्र कहा गया है। इसी से ज्योतिष का महत्व स्पष्ट हो जाता है । मनुष्यों में कोई बिरला ही होता है, जो अपने भविष्य के प्रति उत्सुकता न रखता हो। आचार्य वराहमिहिर ने अपने प्रसिद्ध ग्रन्थ “वृहत्संहिता” में लिखा है-
" वन समाश्रित से डपि निर्ममा निष्परिग्रहा :। अपि ते परिवृच्छन्ति ज्योतिषां गतिकोविदम्‌ ||"
  वन में रहने वाले, ममता से रहित और किसी से कुछ नहीं लेने की इच्छा रखने वाले भी ज्योतिषी से पूछते हैं। अर्थात्‌ जो सन्‍्यासी हो चुके हैं, संसार को त्याग कर वनवासी हो गये हैं, वे भी अपना भविष्य जानने के प्रति उत्सुक रहते हैं। यही कारण है, कि फलित ज्योतिष जन सामान्य के मन में सर्वाधिक उत्सुकता जगाने वाला विषय है।